779 - وعن عائشة قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ) . ( رواه أبو داود ) 1 2 .

--> 1 ما بين القوسين سقط من الأصل ، واستدرك في الهامش وكتب عليه صح . 2 سنن أبي داود ( 1 : 206 ) وسنن الترمذي ( 2 : 11 ) وسنن ابن رواحة ( 1 : 265 ) ، وابن خزيمة ( 1 : 239 ) . وقال أبو داود : وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ، لم يروه إلا طلق بن غنام , وقد روى قصة الصلاة عن بديل جماعة , لم يذكروا فيه شيئا من هذا . اه - . وقال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه . اه - . قلت : وهذا القول غير سليم لأن أبا داود رواه من طريق طلق بن غنام عن عبد السلام بن حرب عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة , فهو غير سند الترمذي . ورواه ابن خزيمة من طريق حارثة بن أبي الرجال , لكن اختلفت أسانيده إليه عما هو عند الترمذي . ورواه الدارقطني ( 1 : 299 ) بسند أبي داود ثم قال : قال أبو داود : لم يروه عن عبد السلام غير طلق بن غنام , وليس هذا الحديث بالقوي . اه - . وقال الترمذي : وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه . اه - . وقال الحافظ عنه في التقريب ( 1 : 145 ) : ضعيف . وقال ابن خزيمة ( 1 : 240 ) : ليس ممن يحتج أهل الحديث بحديثه . وأما بالنسبة لسند أبي داود والدارقطني ، فرجاله ثقات ، إلا أن أبا الجوزاء ( أوس بن عبد الله الربعي ) يرسل كثيرا وقيل إنه لم يسمع من عائشة رضي الله عنها , ولهذا قال البخاري رحمه الله : في إسناده نظر . قال الحافظ ابن حجر معلقا على قول البخاري - المذكور - : يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود وعائشة وغيرهما لا أنه ضعيف . ونقل عن ابن عبد البر في التمهيد أنه لم يسمع من عائشة . وانظر التهذيب ( 1 : 383 - 384 ) ففيه زيادة بحث في إمكان لقيه .